Tăierea-împrejur cea după trup a Domnului

Opt zile după Naștere, Pruncul Iisus primește numele Său, Iisus, conform Legii Vechiului Testament. Acest gest Îl integrează în poporul Israel și confirmă umanitatea Sa deplină, contracarând ereziile docete. Este prima sărbătoare împărătească a anului nou civil, amintind de smerenia și supunerea lui Hristos față de Lege, pe care a venit să o împlinească și să o desăvârșească.

Numele sărbătorii descrie evenimentul biblic. Termenii „Bogoiavlenie” și „Theophania” se referă la Bobotează. Tăierea împrejur era un ritual iudaic de includere în comunitate și semn al legământului cu Dumnezeu.

De 1 ianuarie nu se face curățenie, nu se împrumută bani, nu se dă nimic din casă, ca să nu plece norocul. Prima persoană care intră în casă trebuie să fie bărbat.

Icoana prezintă Pruncul Iisus în timpul ritualului tăierii împrejur, adesea cu un preot sau circumcizor (uneori identificat ca Zaharia) și cu Maica Domnului și Iosif privind. Nu este o scenă rară, ci o reprezentare specifică a acestui praznic.

Cel care s-a supus Legii pe care El Însuși a dat-o ne arată că sfințenia nu înseamnă a fugi de viață, ci a o umple de sens.