Odovania praznicului Nașterii Domnului
Sinteză
Odovania Praznicului Nașterii Domnului, celebrată pe 31 decembrie, marchează ultima zi a perioadei de după-prăznuire a Crăciunului. În această zi, imnele specifice Nașterii Domnului sunt cântate pentru ultima dată în cadrul slujbelor, care sunt aproape identice cu cele din ziua praznicului. Această încheiere a sărbătorii pregătește credincioșii pentru următoarele evenimente liturgice importante, precum Tăierea-împrejur a Domnului și sărbătoarea Sfântului Vasile cel Mare, ambele prăznuite pe 1 ianuarie.
Etimologie
'Odovania' provine din limba slavonă (otdaniye) și din greacă (apodosis), însemnând sfârșitul, dezlegarea sau încheierea liturgică a unei sărbători.
Tradiții
Pe 31 decembrie, în multe biserici ortodoxe se oficiază slujbe speciale de mulțumire pentru anul care se încheie și de rugăciune pentru binecuvântarea Noului An civil.
Știați că?
Obiceiul de a prelungi sărbătorile mari prin perioade de înainte-prăznuire și după-prăznuire, culminând cu odovania, este moștenit din cultul Vechiului Testament.
Iconografie
Icoana Nașterii Domnului prezintă scena completă a evenimentului, incluzând Pruncul în iesle, Maica Domnului, Dreptul Iosif, magii aducând daruri și păstorii. Această reprezentare complexă, bogată în elemente biblice și dogmatice, este adusă în atenția credincioșilor pe parcursul întregii perioade de prăznuire, până la odovanie.
Tropar parafrazat
Nașterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, a adus lumii lumina cunoștinței. Prin Steaua călăuzitoare, magii au învățat să se închine Ție, Soarelui dreptății, și să Te recunoască pe Tine, Răsăritul cel de sus. Slavă Ție, Doamne!